王渔洋故居是清康熙二十四年（1685），王士禛在其曾祖王之垣所建的长春园故址上增缮而成，距今已有三百多年的历史了。300多年间，故居经历了火灾、战乱和多次改造，其西北部花园部分已荡然无存。后由当地政府1984年重修，1986年对外开放。王渔洋故居南门门楣上“一代正宗”系康熙所题，走进南门，眼前突然开阔起来，一条宽阔笔直的石板路延伸向北，路的左侧是一个幽静别致的园林，路的尽头便是王士禛故居的主题区了。自东向西四个大门，依次是王士禛故居的原状生活区、生平陈列区、祭祀区和园林区。在原状生活区和生平陈列区大门之间树立一尊王士禛主题雕塑，王士禛神韵诗宗的文学成就几乎掩盖了他的政绩。原状生活区所在的东跨院具有典型的明清建筑风格，是故居保存比较完好的五进院落，大门上悬挂的“经筵讲官刑部尚书王士禛第”金字匾额端庄大气。进的大门迎面的影背墙上是康熙的亲笔御题“清 慎 勤”。经过门房，往里有两条通道，直行是一条长长的胡同，外宽里窄，预示着钱财、福运“宽进窄出”，有聚财之意。封建社会等级观念很强，这条胡同通常是下人出入的便道。往左转经过一个园门，便进入了中东跨院中轴线上的第一进院落。第一进院往里走要经过垂花门。垂花门位于故居主院的中轴线上，是内宅与外宅的分界线，“麻叶梁头垂莲柱”，工艺非常讲究。古代大户人家的小姐“大门不出，二门不迈”，“二门”即指垂花门。垂花门内有很大的一处空间，即故居的第二进院，通常认为是女家眷与亲友话别的场所。穿过过厅就来到了第三进院落，再往里走是一道屏门，西厢房是王士禛的书斋，斋号“信古斋”是康熙皇帝赐给王士禛的匾额。，王士禛回归故里后，在这里著述不辍，完成了自传年谱、《渔洋诗话》等多部著作。《手镜录》是王渔洋写给为官的儿子的为官警言录。故居的主堂名为宸翰堂，位于第四进院的中轴线上，体量最大，等级最高，是王士禛居住的地方，晚年他在这座院子里生活起居，直到最后卧病在床，仍然口述让儿子和门生整理完成了他一生的诗文总集《带经堂集》。主堂中间为三间，东西两侧各有一间耳房主堂正中屏风悬挂着一幅素绢大字中堂，是康熙临摹米芾的书法作品，题于康熙四十一年（1702）内容为“惟正是视，玄黄匪惑，非礼不观，仪形是则，慎尔所觌，无愆斯德。”大意是教诲人们如何做人做事，是康熙对王士禛个人道德操守的勉励和鞭策。上方悬挂“清慎勤”的匾额也是康熙御书，题于康熙十七年（1678），意为“清正廉洁，慎行笃思，勤勉为政”，自古就有许多政治家、思想家把“清慎勤”当作为官从政的箴言，康熙赐王士禛“清慎勤”，是对他为政最高的评价。穿过堂屋，就来到了第五进院，三间后罩房处于主院的中轴线上，与南倒座遥相对应，通常是女眷和未成年子女起居的地方，房内琴棋书画样样俱全。渔洋祠是最西边的一个院落，里面有戏院，戏台，假山，玉湖等美景。 忠勤祠落在桓台县新城镇，占地1万平方米，建筑面积2600平方米。馆址忠勤祠原是明万历十六年（1588）为纪念王渔洋的高祖王重光而建，距今400余年。整组建筑系砖木结构，分东西主跨两院，保持了典型的明代建筑风格。 馆内设7个展室和石刻园。其中石刻展室展出国家三级以上刻石185块；王渔洋生平展室，详细介绍了王渔洋历仕及吟咏不缀的一生。石刻园是在忠勤祠东跨院的基础上与古代园林建筑相结合修建的。园中有园，景中套景。元代礼部尚书，散曲家张养浩的“苍云”“振玉”两巨型太湖石和国家一级石刻“水月松风”亦在园陈列，供游人观赏。
忠勤祠于1986年12月9日建馆并对外开放，1992年被列为省级重点文物保护单位，1995年定为山东省优秀社会教育基地，1998年公布为首批山东省爱国主义教育基地。
